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礼主要指的是儒家学说，礼法的结合也经历了一个儒法对立再到儒法合流的过程。
“诸法合体”是指（现代意义上）各部门法不作区分，统一登载，“刑民不分”是指刑事法律和民事法律交叉糅杂在一起。就中华法系的法典编纂形势来看，是由刑法、民法、诉讼法、行政法、经济法等各种法律部门构成的。
儒家思想的本质像血脉一样融入包括中华法系在内的中国传统文化之中：“德礼治国，礼法并重”、“宽猛相济，刑罚得中”、“强调人治，为政在王”、“无讼”“息讼”“明德慎罚”。
受小农经济、“重农抑商”与儒家思想影响，中华法系呈现重刑轻民的特征。
5、皇权至上，法律是维护君权的工具
中国自秦至清行君主制，君权的强大和持久使皇权凌驾于法律之上。法律的形式划分了君臣名分，维护君尊臣卑的关系，还严厉制裁侵犯皇权统治并施以重科。
1、免责债务承担与并存债务承担是两种不同的法律概念。
2、免责债务承担是指当某个主体免除或解除了其原本应承担的债务责任，不再需要履行或承担相应的义务。这种情况通常发生在法律或合同规定的特定情况下，例如法院判决或合同中的免责条款。
3、并存债务承担是指当有多个主体共同承担同一笔债务时，每个主体都要按照其承担责任的份额进行履行义务。这种情况通常发生在担保协议或共同借款协议中，其中多个借款人共同为借款承担责任。
4、因此，免责债务承担是免除或解除债务责任，而并存债务承担是多个主体共同承担债务责任。
1.义务教育的国家强制性。义务教育的国家强制性，是义务教育最本质的特征。它指义务教育依照法律的规定，由国家强制力保证推行和实施。义务教育不仅是受教育者的权利，而且是国家应尽的义务。
2.义务教育的免费性。义务教育的免费性是指国家对接受义务教育的学生免除全部或者大部分的就学费用。这是世界各国实施义务教育的一个共同特点。
现行的《义务教育法》明确规定，国家实行九年义务教育制度。实施义务教育，不收学费、杂费。义务教育是国家统一实施的所有适龄儿童、少年必须接受的教育，是国家必须予以保障的公益性事业。其实质是国家依照法律的规定对适龄儿童和青少年实施的一定年限的强制教育的制度。义务教育又称强迫教育和免费义务教育。义务教育具有强制性、免费性、普及性和世俗性的基本特点。
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