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作为成都人，不觉得目前的成都冬天有必要集中供暖。
第一，从资源的角度来说，集中供暖耗费大量资源。建议大家亲身去感受下北方的集中供暖，是很暖和，但有时候温度太高，不是暖和而是热了。我去年冬天在北方某城市住酒店，晚上暖气热得睡不着，把空调开着制冷才能入睡。当然，暖气对寒冷的北方来说是必需品，可以理解。但对于成都来说，真的有必要采取这样的供暖方式吗？
第二，从费用的角度来说，集中供暖也是要收费的。而且就我对北方集中供暖的了解，费用其实蛮高的，只不过一些单位有补贴。所以，别看现在大家吆喝着羡慕北方有暖气，但如果真的集中供暖，估计很多人会因为费用问题而反对。
第三，（这是看了评论后补充的）评论中很多成都朋友出来谈自己对冬天的感受，有说不冷的，有说冷的。这就充分说明，对于成都冬天到底冷不冷，大家的感知并不一致，那么对暖气的需求也并不一致。因此，在整个城市并不是大多数人都认为需要暖气的情况下，集中供暖显然是不太科学也不太可能的。
综上，个人觉得：对于成都这种暖气主要是提高冬日生活质量，而非刚需的城市来说，需要暖气又有经济实力的自己装即可，或者也可以采取空调等方式取暖，没必要集中供暖，至少目前条件下没必要。
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问：在农村，抬棺材需要多少人？有没有讲究呢？
「棺不落地」是抬棺材时最基本的讲究。
点击右上角红色按钮关注【刺楸】，了解更多农村趣闻趣事。农村人去世后，讲究的是风光大葬，不仅希望前来吊唁的人多、吃酒席的人多，还希望在发丧时棺材顺顺利利地抬到坟地。而棺材规格和所用木料不同，加上木料有干木料和湿木料之分，所以棺材的重量相差很大。那农村人去世后所用棺材需要多少人抬才合适呢？有哪些讲究呢？一、以前最多能让8人抬棺材在古代，女子在出嫁时要坐「八抬大轿」以示明媒正娶，此外当官的也坐八抬大轿，而进京后则可能降为四抬大轿。由此可见，在等级森严的古代，能坐8人轿就差不多了，而坐更多人抬的轿子则属于「僭越」行为，后果很严重。由此刺楸认为，老人去世后能享受8人抬棺材已属风光大葬了。
二、所需抬棺材人数的决定因素现在早已没了古代那种森严的等级，也没了「僭越」一说，所以抬棺材的人数也不再限于8人了，各地也根据实际情况而有所不同。决定棺材的人数主要有习俗、棺材重量等两个方面。（1）习俗。各地在丧葬方面的风俗习惯有所不同，有不同的讲究。例如，按死者年龄满70岁，有儿有女，就要32人抬棺，前后两端各八人，寓意「四平八稳」；而家贫者、意外梗死者和年少者，则是16人抬棺，前后两端各4人。（2）棺材重量。在村里，有些农民在七老八十活着时，儿女们就要为其准备好棺材和寿衣，以备万一。从买寿棺到派上用场，就算是湿木料的棺材也早就干燥了。而某些临时买来的棺材可能因木料不干而很重。此外，棺材的不同用料和规格也决定了其重量差异很大。由此可见，不管是从习俗还是从棺材重量方面来看，抬棺材的人数都有很大的不同，但刺楸发现大多为8的倍数，即8人、16人、24人、32人。此外，抬高板凳还需要4人。
三、抬棺材的一些讲究办丧事是农村最重要的民俗之一，本着「死者为大入土为安」的观念，任何细节都不能疏忽，否则死者不能安息、家属和宾客也不吉利。在村里，凡遇丧事，村民会不请自到而来帮忙，帮抬棺材就是其一，而抬棺材也有大的讲究。刺楸就以家乡为例向大家介绍一下抬棺材的讲究吧。（1）抬棺材者需为已婚男子。并不是年轻力壮的男子就可以抬棺材，未婚男子属于未成家的人，属于「孩子」，所以要由已婚男子去抬。（2）棺材不能落地。在发丧出殡前扎好殇（用绳索和木头把抬棺材的绑好），出殡时放一挂鞭炮，起棺后棺材就不能落地了。如果路难走或者抬不动了，旁边抬高板凳的赶紧把4条高板凳放平，把棺材放到上面好让抬棺者歇口气。（3）孝子需在前面引路。孝子走前面，前面不管是水凼凼还是坑，都要走过去。孝子端着新故老人的遗像边走边撒钱纸，在遇到有坑、水水凼凼等路不好走的地方，还要跪立于路侧以答谢抬棺者走不平路的艰辛付出。
以上就是刺楸对农村抬棺材人数和讲究的看法，如果觉得回答得不错就点个赞，并顺便关注一下吧，谢谢。现在成都实行限购政策，已家庭为单位（成都家庭，家庭中有一人是成都户籍）可以在一二圈层拥有两套房，你如果单身是不能够再买房的，如果结婚了，是可以再买一套的，我在成都购房通上查到，你是达州的户口，就只能买三圈层区域（青白江区、金堂县、新津县、大邑县、蒲江县、彭州市、都江堰市、崇州市、邛崃市、简阳市）的房子，你社保已经缴纳了三年，如果是在一二圈层范围（成都高新南区、天府新区成都直管区、武侯区、青羊区、成华区、金牛区、锦江区、龙泉驿区、新都区、温江区、双流区、郫都区、高新西区），是可以再一二圈层购买房子的，具体的可以在哪购房你可以上成都购房通使用资格查询查查，还可以看看有没有喜欢的房子。
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