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谢邀，我觉得，结婚了两个人要互相关爱，年轻时共同担当培养孩子的责任，对双方的父母有孝心，尊重各自的一些生活习惯，相互理解，同甘共苦，齐心协力经营好家庭。年纪大了，注重对方的身体，互相照顾，快乐生活，才能幸福一生到白头。
结婚的彩礼应该要吗？
这个问题根本就不存在应不应该的问题，看来给彩礼不是一地一方的风俗习惯。而是全国各地都有的风俗习惯，既然是带有普遍性的给彩礼。我认为男方在结婚前根据自家的经济条件，给女方一定的彩礼是无可厚非的。
我们北方人过去把彩礼称为过礼，一般都是在结婚的前几天送到女方家。这完全是男方家庭出于自愿给的，而且不论婆家给多少彩礼钱。结婚那天女方又把彩礼钱如数带回，作为儿媳自己私有之用。连自己的父母都不花女儿的一分一角，这就是过去婚娶婚嫁的彩礼习俗。
随着时代的发展和变迁，现如今的彩礼钱也变了味。由过去的给彩礼变成了现如今要彩礼，也不是过去的根据男方家庭的经济条件。来确定彩礼的数量，而是不论你有条件还是没有条件。完全来个一刀切，有的地区要彩礼的数量已达到几十万之多。这的确给一些未婚青年带来很大的困扰，也有很多男女青年所谓的爱情被彩礼打败。
我认为不论给彩礼也好，是要彩礼也罢彩礼的本身没有错。错是错在有的人已经超出彩礼范畴之外，那就不是彩礼那就是在卖女儿。现在有的老人为了给儿子娶媳妇举全家之力，就是砸锅卖铁去银行贷款也要给儿子娶媳妇。女方的父母也不想想象这样的家庭状况，你的女儿会幸福吗？你们当父母的见女儿在婆家遭罪受苦，你们当父母的还能忍下这颗心吗？
前几天我回答了一个问题，题目是女儿结婚要50万给儿子，结果女儿结婚后住窝棚，三年不回家还问我怎样看这样的母亲。这样的女儿还不一定还有几个三年能回家，我也不知道这对当父母的将怎么样面对自己的女儿的。这只是才出声的头一位，我相信这样事例以后会逐步显现出来。这个事例还不错三年没离婚，有些在家骄惯成性的女性。过不了这样贫穷生活想离婚的女性，也是早睌的事。
这就是我对这个问题的回答，纯属个人观点。不足之处，请大家评论。谢谢悟空的邀请。
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在红楼梦中，十二钗都有自己的判词。
勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。
可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。
这一首判词说的是贾惜春。判词前面画的是“一所古庙，里面有一美人在内看经独坐”，喻惜春最后出家当了尼姑。
“勘破三春景不长”，这一句语带双关，字面上说看到春光短促，实际是说惜春的三个姐姐（元春、迎春、探春）都好景不长，使惜春感到人生幻灭。“缁衣顿改昔年妆”，据脂砚斋评语，惜春后来“缁衣乞食”，境况悲惨，“可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁”。并非如续书所写取妙玉的地位而代之，进了花木繁茂的大观园栊翠庵过闲逸生活，还有一个丫头紫鹃“自愿”跟着去服侍她。
惜春是宁国府贾敬的女儿，贾珍的胞妹。她是贾家四位千金中最小的一个，从小就厌恶世俗，向往当尼姑，小时爱和馒头庵的小尼姑智能儿玩，后来又和妙玉成了朋友。惜春眼看着当了娘娘的大姐元春短命夭亡，二姐迎春出嫁不久被折磨死，三姐探春远嫁异国他乡音信渺茫，都没有好的际遇，所以才“看破红尘”毅然出家的。据脂砚斋的批语说，她将来还要有“缁衣乞食”的经历，也就是要沿门托钵乞讨，下场也是够可怜的。
好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。
