劳动价值论与剩余价值论的内在联系
劳动价值论作为马克思理论体系的核心，对它的分析对于理解剩余价值论等具有重要的意义。马克思继承了亚当·斯密、李嘉图理论的科学成分，用辩证法和历史唯物论从根本上改造了劳动价值论，论证了它的历史性质，并在劳动价值论基础上科学地创立了剩余价值理论以及后来的利润、平均利润理论，指出了随着生产力的发展，资本主义社会的阶级矛盾和这种生产关系对生产力发展的阻碍作用，从而揭示出资本主义生产方式的历史暂时性。
剩余价值论，劳动价值论等和这三者是什么关系
劳动价值论最早是由李嘉图提出来的，劳动价值论，顾名思义劳动创造价值，没有劳动生产，商品就甭想生产出来。
剩余价值论，工人除去生产出维持生命必须品以外剩余的价值，比如工人一天工资100元，一天生产了1000元的商品，其中工人维持一天生存假如需要80元，那么再除去原材料和机器损耗的费用500元，那么工人剩余价值就是1000-500-80=420元，如果老板一天给工人100元的话，那么工人320元的剩余价值就被老板剥削了。
请论述劳动价值理论、剩余价值生产理论和资本积累理论三者之间的关系。
劳动价值论是对的,剩余价值（利润）根本就没有具体的生产方式和实物形态.马克思通过对剩余价值生产即资本主义生产的历史分析,指出资本的积累就是剩余价值的积累,资本积累从生产资料和生产者的剥离开始,由剩余价值的剥夺发展兴旺,到剥夺剥夺者终止.这种客观历史进程是无产阶级革命的基本依据.
帝国主义是资本主义的最高阶段,霸权主义是帝国主义的最后阶段.在资本主义的最后阶段,知识经济萌芽了.
在资本的积累中,在剩余价值的剥夺中,马克思就指出,蕴涵在生产资料中的人类科学技术成果的积累,是资本家不花一分钱就占有的.到了知识经济阶段,知识信息的膨胀使知识在生产要素中的地位和分量越来越重.知识一方面极大的提高了生产率,加速了资本的积累,使资本以乘数加速的程度积累；一方面,知识又不能不把劳动者武装起来,无产阶级不仅在量上壮大,而且在质上成熟,直至转化为独立代表知识经济新的生产力的代表的知识劳动阶级.知识将随着知识劳动阶级在资本的统治下一起解放出来,从而知识将作为继土地,资本以后的一种起支配地位的新资源而支配社会.三种资源相比较：土地是封闭的,资本是扩张的,知识是传播性和共享性的.资本越为少数人占有利润越高,知识越为更多人共享效益越大,而且越接近于0成本.因此知识经济的历史趋势就是加速资本积累,也就是加速剥夺资本者的历史趋势,是知识资源取代资本支配地位的历史趋势,是知识劳动阶级壮大成熟直至成为社会统治阶级的历史趋势.“资本论”对资本积累的绝妙的论述.为了深刻认识这种历史趋势（一些人对这种历史趋势怀疑动摇了）,让我们重温一下资本论对资本积累的绝妙的论述.1,什么叫资本积累?什么叫资本积累?马克思的定义是：“把剩余价值再转化为资本,叫做资本积累.”这个定义简洁而深刻,就在这个资本积累的定义（肯定）中已经包含了对资本的否定.资本的积累就是工人的剩余价值的积累,本来就应该属于工人的.而在庸俗经济学看来,资本是利润的源泉,资本是资本家的贡献,资本是永恒的权力,在他们的概念中,不允许对资本有丝毫的否定.
剩余价值生产的两种基本方法的现实意义
第一，它明确了价值和剩余价值的源泉，即工人的劳动。这能为提高价值和剩余价值的生产提供正确方向。
第二，剩余价值理论科学论证了竞争规律的作用,并明确指出相对剩余价值的生产就是在资本家追逐超额剩余价值的竞争中实现的,竞争与信用是资本主义生产方式的两大杠杆。
第三，再具体结合我国国情来说，正确深化理解和运用剩余价值理论，可以正确地指导我们现代化建设，才可以从根本上对中国经济改革中的发展做出科学解释。
扩展资料
劳动者创造的剩余价值的多少与社会生产力水平的高低成正比。社会生产力水平越低，劳动者创造的剩余价值便越少；而社会生产力水平越高，则劳动者创造的剩余价值便越多。故劳动者创造的剩余价值的多少是衡量社会生产力水平高低的重要标尺。
以农业生产为例，一个劳动力一年的产出，原始社会，养活自己及家人尚感吃力；奴隶社会、封建社会，产出虽有所提高，也不过除养活自己及家人外还能多养活几个而已；而到了资本主义社会，因生产力的巨大发展，其产出养活几十、几百人也不成问题，现代发达国家，百分之几的农业人口便能满足全国人口的粮食供应，便是明证。
农业劳动者创造的剩余价值的不断增长便标志着农业生产力的不断发展，由其数量的多少便可判明农业生产力发展到什么水平。
参考资料来源：凤凰网-深刻理解和把握马克思主义的划时代意义
