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“惟楚有才,于斯为盛”。湘潭钟灵毓秀,人杰地灵,既是楚文化的发祥地之一,更是湖湘文化的源头和重镇。明朝以前,5000年前湘潭境内已有聚落萌芽,此外船形山曾经出土商代晚期的青铜器猪尊,和战国时期的墓葬群,反映了湘潭在当时形成的城市雏形。
三国时期,东吴在今湘潭城区以西建城,曾作为衡阳郡的郡治,城市初具规模。
唐朝天宝八年(公元749年)在今天易俗河的位置为治所始设湘潭县。至南宋以后湘潭县城位置保持在今湘潭城区不变,因为水陆交通方便而逐渐成为湖南重要的物资集散地。
明清时期,湘潭以米、药等商品的转运贸易为基础,湘潭在明清十分繁盛,明朝时为“工商十万,商贾云集”清朝至鸦片战争之前,湘潭是广州进出口货物运输的重要中转站,也是连结上海、汉口和西南地区的商业枢纽,是湖南最重要的转口贸易城市。
鸦片战争后,随着湖南行政中心长沙开埠、粤汉铁路通车以及广州贸易地位的相对下降,湖南商业活动向长沙转移,湘潭商业渐趋凋敝。抗日战争等战争的毁灭性破坏彻底结束其作为消费性贸易城市的阶段,其后湘潭逐渐转入了工业城市的阶段。
自唐朝天宝八年设置县治,南宋福建人胡安国、胡宏父子在湘潭开办碧泉书院、创立湖湘学派,近一千五百年来,特别是从十九世纪初叶开始,湘潭英才辈出,名人如潮。其中涌现出了毛泽东、彭德怀、齐白石、曾国藩四位名人高峰,他们涵盖了政治、哲学、军事、文化、艺术乃至社会伦理、自然科学等各个领域。
在中国正在发生的的社会变迁的大环境下,城市里富有地方个性的传统自发性民俗渐趋少见,例如春节期间的舞龙舞狮表演,端午节期间在湘江举行的众多队伍参赛的并吸引大量观众的龙舟比赛等等。传统的湘潭花鼓戏、湘潭湘剧、皮影戏在电视电影的时代面临着生存的威胁。湘潭地区民间的传统音乐主要包括唢呐演奏和山歌。湘潭县青山桥的民间唢呐2006年被列入湖南省第一批省级非物质文化遗产,2008年被列入第一批国家级非物质文化遗产扩展项目,也是湘潭市唯一的入选项目。
现在依然盛行的传统节日有:春节、元宵、三月三、清明节、端午节、七月半、中秋节、小年等。春节时盛行送春、接春和送财神、接财神。三月三保存上巳节“地菜子煮鸡蛋”的传统;七月半(即中元节)农村接老祖宗的魂魄回家,贡品侍奉,烧钱纸,俗称“七月半接老客”。
麻将、扑克为城乡居民所喜好,除此之外,大众娱乐活动主要由大众传媒或者歌舞厅等娱乐场所提供。李清德等人所表演的湘潭方言脱口秀是近年通过传媒引起广泛关注的的具有地方特色的民俗艺术形式,它以较“土”的湘潭方言为形式,以农村或城市中下阶层的生活趣闻和自嘲性的社会观察为内容,体现了新世俗文化的一种复苏。
这是穿越了吧?可能是时空距离太短了,所以没成功吧??也许是网络时代,计算器功能太强大了,所以那边急于逃,这边不认账!人家是“今天的你我怎样重复昨天的故事,这一张旧船票能否登上你的客船”你是用明天的票来登上今天的车,明显是穿越到现代,Nonono是明天的你要穿越到今天的世界里,这个虚构有些太夸张了吧?可能是今天的计算设备有一些老旧,跟不上明天的时代潮流,所以就不可避免的会出现差错,而今天的人们比较传统执着,所以这个穿越计划明显的失败了,但是你不能抱怨今天的人们太OUt,实在是你们这些明天的人们太着急了,明天的票可以登上今天的车吗?想什么呢?
首先。必须要有长沙某派出所开具的同意接收函,然后回湘潭迁出户口,再去长沙落户。(如果是升学长沙,就凭通知单办理户口迁移证。)
长沙公积金可以转到湘潭。9月25日举行的长江中游城市群住房公积金合作会议上,20个城市公积金中心代表签署了《长江中游城市群住房公积金管理中心合作公约》。意味着20个城市有购房需求的市民,可在任一城市实现公积金贷款互认互贷。这20个城市包括武汉、长沙、合肥、南昌、黄石、岳阳、九江、黄冈、株洲、抚州、咸宁、湘潭、宜春、宜昌、荆州、鄂州、孝感、天门、仙桃、潜江。湖南长沙、岳阳、湘潭在列。
据了解,住房公积金互认互贷,是指企业职工在一个城市缴存住房公积金,当他调到外地工作或户口迁移至外地需要在外地买房,其缴存的住房公积金,也会分毫不差地跟随到工作地或新的户口地,做到“账随人走,钱随账走”,实现“缴存时间不中断、缴存金额一并算”。住房公积金异地个人住房贷款,原则上由缴存职工向购房地公积金中心提出申请,并按照购房地公积金贷款政策执行。
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